《教育·必要的乌托邦:萧雪慧教育随笔》内容简介：20世纪是风云际会的岁月。共和国历经五十年风风雨雨，走到了世纪的交汇点。中国新文化更是步履维艰，行行重行行，辛苦探索近百年；中西的撞击，古今的流变，还有战争和革命的淬炼，无不带着撕裂的阵痛，而在中华文明史上留下深深的辙痕。 站在世纪的交汇点上，蓦然回首风雨来时路，审视一行行曲曲折折的辙痕，望前路仍是沟沟坎坎，我们想起了木犁——这简易、笨拙而又凝重、厚实的农器，在我们的祖先歌哭其中的黄河两岸、长江流域荆棘丛生的广袤荒原上，犁出了一片片文明的处女地，从新石器时代以迄即将告别的世纪。中华文明的每一节进步，都饱含着一犁泥土的芬芳。

本书旨在系统地阐释以多学科为基础的艺术教育方法的理论依据，实际上就是以人文学科为基础的艺术教学活动。本书由两人合著，其中一位是研究文化与人文学科的哲学家，另一位是对文化与教育关系的界说具有特殊兴趣的审美教育理论家。作为一种合作的结果，本书的中心目的在于阐述以多学科为基础的艺术教育思想——也就是如何将学术研究与探讨创造性和教育实践活动融合起来的思想。 与上述艺术教育思想一致的艺术感，可以通过五个审美学习阶段予以培养。这些阶段包括幼年时期的简单接触、熟悉过程与审美感知能力的训练阶段，随后是艺术历史感的培养阶段，再就是后来的范例鉴赏与批判思维阶段。基本的假设是审美学习理应为一个铁积寸累的过程。以上各个阶段彼此关联、循序渐进，也就是说前一段是发展后一阶段的基础。最为理想的做法就是要尽其所能地培养一种前所未有的综合而系统地审美意识模式，以便藉此来指导人...(展开全部)

《必要的张力:科学的传统和变革论文选》主要探讨的问题是科学史同哲学的关系。在这其中作者重申了自己的观点：基本观念的再调整要求历史学家再现过去，或者反过来说要求从过去发展到现在。作者通过对近代物理学、数学等领域的研究，对能量守衡观念的发展、测量在现代科学中的作用的分析来证明 自己的观点；科学发展有其内部的动力，科学革命有内在的逻辑。而这一点正是科学史家和哲学家应该互得裨益的地方。

「你這一生點點滴滴的創傷，也就是你這一生的貴人。這位創傷的貴人，會為你帶來最高的恩典。它是透過你眼前沒辦法忍受的狀況，透過生死，非逼你進入永恆、超越生死不可。」──楊定一 這本《必要的創傷》是為了想幫助曾經經歷、正在經歷創傷的朋友而寫。 近年來，有些朋友會特地來跟楊定一博士接觸。他們有種種的創傷，甚至已經走到人生最絕望的關頭。尤其自從「全部生命系列」一一出版後，這樣的朋友不光是明顯地增加，而且來自社會各個角落，有男有女、有老有少、從事不同的行業、有不同的教育和經濟背景。無論他們是誰、從哪裡來，好像都會剛剛好找到這些作品，就好像「全部生命系列」是為了這些朋友而有的。 創傷和痛苦，是每一個人早晚都需要面對的。與其為此擔憂和煩惱，我們何不一起採用這本書的觀念和方法，來度過任何創傷，而從中走出來，重新獲得內心的寧靜，接受唯識、意識為主的生命真相。 只有這樣子...(展开全部)

《必要的张力》主要内容：现代设计讲究人体工学模数，注重产品的舒适性，而忽视社会广度的人文工学规划，很少考虑“人际和谐”；现代设计崇尚自我，张扬特立独行的个性，却忽视社会人格的养成，很少考虑“人性造就”；现代设计注重市场效应，强调纵欲的消费刺激，但忽视道德风尚的维护，很少考虑“人文健康”……伦理意识淡薄的设计艺术，难免会成为商业主义的附庸，以无谓的创新为不顾子孙后代的浪费型消费推波助澜。今天，设计师们多倾情于“人性化设计”，然而，不顾伦理维度何谈人性化？对物质性的一味追求，对动物性的一味满足，对个体性的一味迁就，是“人性化设计”的最大误区。

收有“花毯的探索者”、“希尼的创作”、“诗歌的纠正功用”、“信任诗歌”、“约瑟夫·布罗茨基的诗路历程”等文学评论文章47篇。

你根本没有给创伤一个机会——一个可以重新再来的机会。 如果还有一个创伤的记忆要浮现，何不让它浮现？让它走完自己的循环，不需要妨碍。 此时你会发现，重复或不重复创伤的经过，不仅不需要，而且完全不是重点。 当你走出了人生迷宫，自然可以接受一切。接受你过去认定的创伤，也会接受你认为不是创伤的一切。 这才是真正的解答。

这本书阐释得与失之间的重要联系，讲述了为了成长我们所要放弃的东西。韶华逝去，梦想破灭，自我丧失，生离死别等一切无法避免的丧失，都是人生的必然经历。坦然接受，正确面对理解和接受生活的必然性，走出依赖、偏执、欲念、纠结的心理沼泽，才能使我们的心灵变得强大。阅读本书，是一个自我疗愈的过程。没有丧失，就没有未来。作者引经据典，通过理论，通过生动的诗文，通过经典案例，通过学术语言和通俗语言、主观语言和客观语言、私人语言和公众语言、幽默的语言和智慧的语言，阐述了从生到死的人生过程，突破你内心的障碍，让你正确地接受现实，获得真正的成长以及更丰富的人生智慧。

你根本没有给创伤一个机会——一个可以重新再来的机会。 如果还有一个创伤的记忆要浮现，何不让它浮现？让它走完自己的循环，不需要妨碍。 此时你会发现，重复或不重复创伤的经过，不仅不需要，而且完全不是重点。 当你走出了人生迷宫，自然可以接受一切。接受你过去认定的创伤，也会接受你认为不是创伤的一切。 这才是真正的解答。

第六屆香港中文文學雙年獎文學評論組推薦作品